童庆炳先生遗体告别仪式在八宝山革命公墓举行

              6月18日，中国共产党优秀党员、我国著名文艺理论家和教育家、全国模范教师、中央马克思主义理论研究与建设工程文学组首席专家、原教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心主任、北京师范大学资深教授、博士生导师童庆炳先生的遗体告别仪式在八宝山殡仪馆东礼堂举行。

              童庆炳先生因病医治无效，于2015年6月14日18时18分在北京逝世，享年80岁。

              童庆炳先生去世后，刘云山、刘延东、袁贵仁等领导同志以不同方式表示哀悼，向其家属表示慰问。教育部、中宣部、中国文学艺术界联合会、中国文艺评论家协会、中国作家协会、福建省人民政府、中国社会科学院文学研究所、《文学评论》编辑部等单位，北京大学、新加坡新跃大学等国内外高校敬献了花圈。

              18日上午的八宝山革命公墓庄严肃穆，哀乐低回。我校党委书记刘川生，校长董奇，党委副书记刘利，副校长杨耕，校长助理陈丽、张强等校领导，莫言等文艺界学者与作家，我校师生，童庆炳先生的亲属及生前好友共千余人参加了遗体告别仪式。前来送行的社会各界人士络绎不绝。

              童庆炳先生1936年12月27日出生于福建省连城县莒溪乡莒溪村，于1955年被选送至北京师范大学中文系学习，1958年留校工作，此后一直在北京师范大学任职任教。2000至2009年任教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心主任，2008年被聘为北京师范大学资深教授。

              童庆炳先生一直奋斗在文艺理论教学和研究的第一线，是我国新时期以来文艺理论界的领军人物之一，为我国文艺理论建设作出了卓越贡献。1984年，童庆炳先生协助其导师黄药眠先生创建了我国第一个文艺学博士点；2000年，童庆炳先生带领北师大文艺学团队建立了教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心。童庆炳先生从教60年，把全部生命都投入到了我国的教育事业和文艺理论建设之中，在文学基本理论、文化诗学、文学文体学、中国古代美学、《文心雕龙》研究及文学理论教材建设等领域都取得了杰出成就，为我国文艺理论学科培养了一大批优秀人才。

              童庆炳先生是一位卓有建树的文艺理论家。新时期以来，童庆炳先生在文艺理论领域勤奋耕耘，锐意进取，取得了众多具有重大学术影响和社会意义的科研成果，先后出版了《文学活动的美学阐释》《艺术创作与审美心理》《中国古代心理诗学与美学》《文体与文体的创造》《文学审美特征论》《童庆炳文学五说》《维纳斯的腰带——创作美学》《中国古代文论的现代意义》《现代学术视野中的中华古代文论》《现代诗学问题十讲》《童庆炳谈文心雕龙》等多部文艺理论著作，发表论文200余篇。

              童庆炳先生是一位用全部生命广育天下英才的教育家。童庆炳先生的一生为讲台而生，为学生而生，为教育而生。他60年如一日，把对教育事业的热爱转化为一种生存方式和生命状态。他把每一次上课都当作“人生的节日”，多年来，他先后为本科生、硕士生和博士生开设了10多门新课，从不重复使用讲义。

              童庆炳先生是中国当代最知名的硕士作家团队的导师，同时他自己也是一位作家。20世纪80年代，他曾身体力行，创作了两部长篇小说，积累了丰富的创作经验。1988年，童庆炳先生积极与鲁迅文学院合作，开设了“文艺学·文学创作”研究生班，学生有莫言、余华、刘震云、毕淑敏、迟子建、严歌苓、刘恪等。近年来，童庆炳先生又大力支持建立北京师范大学国际写作中心，并担任了国际写作中心的学术委员会主任。

              在这一切背后，是童庆炳先生终生奉行的用生命教学、以生命育人的教育理念和思想。童庆炳先生已经离开了我们，但是我们相信，一个把全部生命献给学生的师者，他的精神必将会在学生的生命中发扬光大。薪火相传，师魂不灭！童庆炳先生永垂不朽！