树是天地书

      记得有一首小诗这样写道：隐约看见绿色的旋律／在大树的树冠上／也恍然听见自己的声音／在林间的小道上传响。一个能听到绿色声音的人，就是天使。在森林中散步，树是绿的，草是绿的，就连天空仿佛都是绿的。

      在绿树葱茏的时候，树是人心间绿色旋律的物化。从寒冬走来，我一直留意树的书法，感悟树的精神。文坛上，有很多作家真诚地俯下身来，拜会一株树，领略树的意蕴。他们知道，树记述了荣枯、风霜、雨雪，还有不怕命运起伏的编年史。它就站在那儿， 一定是有灵魂的，默默地承受，不管处境多么艰难，还是欢喜地承受着。

      保加利亚作家埃林·彼林在《孤独的树》中，对树的孤独与冷寂有着传神的描述：田野中两株形影相吊、彼此远隔的树，它们“会心地摇动着树枝，相互默默地打着手势，当一只小鸟像一种心念从这株树飞到那株树的时候，它们就高兴得战栗了起来。”

      正是树的孤独与冷寂，孕育了它宁静的神秘感。台湾作家呼啸在散文《榕树》中，也有这种感触：“我屋前有株大榕树，从小就爱它。那株大榕树，它像一个长者，默默地启示着我们。问它现在多大年纪，它总是摇摇头，笑笑脸， 默默地不答。继而，它又似默默地说：‘孩子，这是我的秘密，你们不要问我这些吧！’”

      台湾女散文家罗兰，对于树，心中常生出一种怆然欲泪的感觉。她说，我喜欢站在树前，瞻仰那遗世独立的风姿，既羡慕它的苍郁劲拔，又同情它的孤高寂寞。罗兰是那样痴迷于树：“我对树的欣赏远胜过花的喜爱”。她的居所，前院是一株自然生长的大叶鹿仔树，后院是一株高大苍老的榕树。

      其实，榕树既苍老、又年轻，它是历史与新生的融合体。新加坡作家南子，对此有着诗意的描述：“榕树的生命力最顽强。它可以从枝干上长出许多须根，这些须根一落到地上，就扎立在泥土里，成了新的茎。一株榕树可以成为一座树林，成为一个独立自足的世界。”

      独立自足，不仅是榕树的性格，更是寂寞腊梅树的风骨。余秋雨描述腊梅花的冷艳时，特别勾勒了腊梅树的孤傲：“枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝干，好像早就枯死，但在这里伸展着一个悲怆的历史造型。就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命，娇怯而透明。”

      无论是榕树，还是腊梅树，即使再冷寂，总会有知音。树的一生，只需坚定地站着，等待着什么。这，便做成了天地间的大美。它们的苦楚，或许就是它们的快乐。但比起橡胶树的“痛并快乐着”， 榕树、腊梅树显然要失色许多。新加坡散文家王润华说，橡胶树是最痛苦的一种树木，因为它每天都要挨一刀（每株橡胶树每天被割取一杯胶汁），每天都要抚平伤口，每天都要尽力而快乐地生长。

      一株树尽力而快乐地活着，需要什么？阳光、空气和水而已，还要人类的一点点关心。台湾散文家林清玄那富有哲理的话，总令人回味：人其实是像那沉默的榕树一样的，最需要自在地活着，那样从容、那样青翠、那样静谧、那样深情，甚至有那样一种不可言说的傲骨……请记住，每一株上年数的树，都拥有不死的灵魂，因为每一株树都是天地书。