台湾中小学语文教学：文化瑰宝从小传承

海峡两岸共同传承着中华文化，在宝岛台湾，中小学语文课本里是怎样呈现传统文学经典的？如何把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因？围绕这一话题，记者走访了岛内教育管理单位、一线教学工作者以及学生家长。

台湾的小学一年级上学期语文课本分为“朋友”和“游戏”两个单元，共8课，前者旨在教导孩子友善待人、融入群体的思想，后者则针对这一年龄段孩子的天性“寓教于乐”，入选教材的文章多为生活化的简易小品。

台北新生小学教务主任廖大炯介绍说，刚入学的孩子首先需要学习适应群体生活，尽管课本里没有多少古典文学内容，但传统文化的教育实际上贯穿始终，班级会不定期开展相对浅显易懂的“读经”活动，学校与教师对推动传统经典教学是不遗余力的。

台北市民焦钧说，台湾的教材是“一纲多本”，即教育主管部门定大纲，民间出版社编印，学校自行选用。他女儿就读的台北实验小学一年级就有专门的古典诗词补充教材，还有一本“课外选读”，其中收录了一些中华传统成语故事等。

作为台北历史最悠久的小学之一，位于孔庙附近的大龙小学以传统经典文化教学独树一帜。这里的孩子每年都参加祭孔大典的演出，在儒学方面受到特殊的教育，他们一、二年级要学习《弟子规》，三、四年级要学习《三字经》，五、六年级要学习《论语》。

台北市教育局主任秘书陈顺和告诉记者，经典诗词是人类文化瑰宝，传承优秀的中华语言文学对培养人文素养非常重要。对此，台湾家长多数非常认同，不少家庭让小朋友从幼儿园就开始接触古诗。在台湾，学习经典诗词可说是蔚然成风。

“重视中华文化，是使命也是责任。”陈顺和说，台北市教育局在制定中小学教纲时，注重考虑中华文化经典的内容。学校教材与补充教材在选文上都会作适当安排，小学阶段在识字基础上循序安排诵读《三字经》、儒家经典和古诗词，中学阶段则设置了一些必修或选修的课程、学分。

敦化中学资深语文教师吴忠泰说，台湾中学课程中都有关于《论语》、《孟子》、《史记》以及唐宋诗词、散文等方面的内容。台湾中华语文教育促进协会秘书长段心仪则介绍说，台湾中学语文科目包含语文和国学两个范畴，传承中华文化的教育理念贯穿其中。

在语文教学方面，台湾传承中华经典曾历经波折。据了解，1954年开始，台湾高中课程就安排有必修科目《中国文化基本教材》，内容选自《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。2000年，民进党上台后将这一科目改为选修，这被认为是“台独”势力推行“去中国化”教育的做法之一。陈水扁执政时期大力推动修改语文、历史教科书，企图割断台湾新一代的中华传统文化脐带，遭到台湾各界有识之士和广大学生家长的强烈诟病。

民进党执政8年间，台教育主管部门主导修订中小学课纲，有关语文教学的方案中把“国语文”、“中文”改称“华语文”，把包括闽南话、客家话等在内的“乡土语言”改称“本土语言”。对于这一“去中国化”伎俩，台湾学者、教育工作者及媒体纷纷提出批评。著名诗人余光中曾表示，民进党当局的“去中国化”手段终将徒劳无功，无法战胜中华文化传承，因为“文化传统才是永久的”。

2008年国民党重新执政后，面对台湾文化教育界的强烈呼吁，于2012年将《中国文化基本教材》科目从选修改为必选。

近年来，两岸教育互动日趋频繁，在语文教学领域也有了更多的交流、研讨和相互学习借鉴。

段心仪表示，古典诗词、散文蕴含着丰富的传统文、史、哲知识，其精华部分是数千年中华民族生活方式、道德规范、审美情操的集中反映，有着突出的美育、德育功能，对文化基因的传承、培育具有重要作用。

退休后在台北第一女子高中兼课的段心仪还担任“中华文化基本教材资源中心”的研发教师。她认为，在经济社会快速发展的阶段，两岸都应注重传统经典教育，主动从传统文化中汲取积极的能量。两岸教育界应在中华文化传统教学上加强合作、分享经验。