[中国社会科学报]陈昕：马克思主义哲学是关注现实的眼睛
回顾马克思创立新哲学的历程可以发现，科学实践观和现实观的确立是马克思主义哲学革命的里程碑。面向现实的问题意识，对现实中的人及其活动的关切，使马克思摆脱了黑格尔的思辨哲学和费尔巴哈人本哲学，成为坚定的“实践唯物主义者”，马克思哲学登上了“改变世界”的舞台。这一过程既是马克思主义哲学创立的思想路径，更是马克思主义哲学关注现实的生动写照。
当前，协调推进“四个全面”战略布局，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的“中国梦”，需要马克思主义哲学对现实的关注。首先，要树立自觉的问题意识。这是马克思主义哲学关注现实的前提。中国特色社会主义建设中有许多问题亟待解决。马克思主义哲学不关注和回答这些问题，必然会失去话语权和解释力。当年马克思批评德国哲学体系“就像一个巫师，煞有介事地念着咒语，谁也不懂得他在念叨什么”，这从侧面告诫我们要端正学风。习近平总书记强调“繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题”，要克服“逃避现实、闭门造车、坐而论道”等不良风气，这道出了问题的实质。“接地气”、“讲通俗话”是对马克思主义哲学最起码的要求。
其次，要实现主体的现实化。这是马克思主义哲学面向现实的关键。马克思说，“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解”，这凸显了作为主体的人与实践活动的密切关系。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，只有把人放到一定的社会关系中才能深刻理解人。坚持主体的现实化要求把追求人的自由全面发展作为永恒目标。马克思主义诞生于风起云涌的工人运动时代。当剥削成为那个时代的显著特征，当“异化”成为工人阶级无法克服的问题，消灭阶级、废除剥削，追求人类自由和解放便成为那个时代的最强音。马克思主义哲学对人类解放问题的求索一刻不曾停止，不管是寻求被压迫民族的解放运动还是实现伟大复兴的“中国梦”，说到底都是寻求人的自由和全面发展的过程。
最后，要坚持理论与实践的统一。这是马克思主义哲学面向现实的方法论原则和基本规律。掌握科学的方法是马克思主义哲学面向现实的重要手段。恩格斯曾说，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。这彰显了马克思主义世界观的特质。在马克思主义的方法论当中，理论与实践的统一最为重要，它既体现在马克思主义的形成过程中，又蕴藏于马克思主义的内容和逻辑中。理论与实践的统一既是马克思主义的鲜明特征，也是保持马克思主义生命力的钥匙。
马克思主义哲学要面向现实，坚持理论与实践统一的方法论原则，必须防止三种倾向。第一种倾向是只强调实践对于理论的决定作用，忽视理论对实践的能动性。实践是检验理论的标准没有错，但实践的过程、结果也始终离不开理论的审视。实践是检验理论的标准体现的就是理论与实践统一。第二种倾向是固守表述理论的特定话语，忽视活生生的实践内容。马克思主义既是发展的，又是开放的。墨守教条和自我封闭，结果只能是破坏马克思主义的生机与活力。第三种倾向是满足于沉浸在“理论王国”，不愿、不敢和不能面对生动的实践。列宁曾引用歌德《浮士德》中的诗句“理论是灰色的，而生活之树是常青的”来说明理论与实践相统一的道理，生动地诠释了理论需要面向现实的追求。理论不应当是灰色的，理论的“常青树”需要现实的滋养。新时代的马克思主义哲学无疑是关注现实的眼睛。
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