廉洁是一种生活方式
18.08.2015 17:50
本文来源: 法院网
“三案”问题的产生有其深刻的历史、文化和现实根源，这一背景决定了解决“三案”问题的复杂性和长期性。防范“三案”，不能是走过场、做表面文章，而是要警钟长鸣，持之以恒，建立起一种廉洁的生活方式。这种生活方式是建立在我们对金钱、事业、幸福乃至人生等一系列价值观问题的深入思考之上，并将正确的价值观贯穿于工作、生活之中。如何培养、建立廉洁的生活方式，我仅结合自身在法院的工作经历和思考，与大家共同分享一些感悟与心得：
一是建立正确的金钱观。古人有云：君子爱财，取之有道。培根认为，在一个人获得金钱的过程中，如果感到紧张和屈辱，在获得金钱之后，就不要指望会活得怡然自得。金钱未必能给人带来幸福感，如金钱的来路不正当、不合法或使人受屈辱时，人会承受心理的负累，这可能就是“金钱的阴谋”。他在《论财富》中指出：“不要追求炫耀的财富，仅寻求你可以用正当手段得来、庄重地使用、愉快地施予、安然地遗留的那种财富。”不可否认，在社会剧烈转型的时代，虚浮之风日盛，许多人受到各种价值观影响，变得浮躁和唯利是图。但是，作为法律人，法官存在的价值在于对法治信仰的坚守与追求，这是法官安身立命之所在，也是引以为荣之根本。作为一名法官，只有把金钱看淡、将使命看重时，才能在得与失之间风轻云淡、从容随心，专注于对法治信仰的追求。
二是量入为出，至简至真。当前，社会上流行一种“土豪”文化，究其本质，是社会在急剧发展变革中扭曲形成的浮躁价值观的体现。其实，物质给人带来的快乐终究会呈递减趋势，超过适合之度便不再有任何意义。“廉者足而不忧，贪者忧而不足”，约束欲望，就会收获恬淡、知足、自然。司马光在《训俭示康》中写到：“俭，德之共也；侈之大也”，“夫俭则寡欲；君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。”侈则多欲，会流于贪恋富贵，不能学会适可而止便会迷失自我；反之，量入为出，撇去浮躁，便能收获精神世界的异彩纷呈。
三是保持简单的人际关系。“法律人的尊荣，在于法律人的寂寞”。作为一名法官，应对自己的社会关系和人际交往有所约束，这是由法官的职业特点决定的。作为居中裁判者，不能与当事人存在任何利益纠葛；人际关系简单，有利于我们做好工作。很难想象整日辗转于各种酒桌、牌局社交场所的人，能超然于昨日的过往世俗而公正的审案。远离功利世俗的人际交往，避开纷繁的都市关系漩涡，这是社会赋予法官中立角色的定位需要。保持一种简单的人际关系，结三五好友，清茶也能怡人。留出时间，培养起雅好，专注于工作，呵护好家庭，守护住内心的宁静，是法官特有的那份逍遥。
四是保持正确的社会交往习惯。你若贪，总会有人投其所好；你若廉，图谋不轨的人就会望而却步。毋庸讳言，法官掌握着一定的审判权，难免会有人攀附，其背后的动机不难揣测。人生于世，做到“万事不求人”固然很难，但与人交往中，一个法官应做规则的遵守者，不应该寻求特殊对待、额外利益，不应对他人有不合规、不合理、不合法的诉求，因为一旦你对别人有这样的诉求，难免别人会对你“投之以李，报之以桃”，此时，你若想坚持原则就很难了。清代文学家陈伯崖撰写过一副联书：“事能知足心常泰，人到无求品自高”，正是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。这里的“不求”便是那些不合情理、法理、事理的欲望，而“追求”自是法官所坚守的那份信仰。
五是坚守原则，不逾越底线。裁判工作是一个不断寻求法官内心确信的过程。内心确信，就是法官通过当事人举证、质证、辩论以及阅卷、找法、评议的活动，依照法律规定，按照一定的诉讼规则，对证据采信、法律适用、裁判结果，在内心形成某种确定且坚信的结论性意见，伴以成竹在胸的信心。作为法官，理应坚守法律事实的底线，不颠倒黑白；坚守法律规定的底线，不混淆是非；坚守价值判断的底线，不欺压弱小。学会拒绝一切法外因素，只服从自己对于事实、对于法律、对于价值的内心判断，对自己的良心和社会的公平正义负责，便能远离“三案”风险。
六是要主动接受司法公开的监督。“阳光是最好的反腐剂”，我们履行的一系列公开和告知程序，就是为了避免司法过程暗箱操作，不给“三案”生存留有任何空间。法官内心确信的过程并非神秘和玄虚，从认定案件事实，适用法律条文，到逻辑推理的过程，均可公开透明。裁判文书增加说理同样就是一种公开，在说理中可以对双方的举证、质证、争议焦点都完整的描述和分析，细致剖析。审判工作的公开主要体现在“三关”上，即合议庭评议关、案件评查关、社会评价关：合议庭评议是合议庭成员之间相互监督制约的机制；案件评查是法院公开纠错的机制；审判公开、裁判文书公开是向全社会进行公开，并接受社会监督。
七是要自觉接受制度约束，防止裁量任性。完善的制度是帮助法官自觉防止“三案”、避免行为失范的基础，是对法官最好的保护。制度像火，《春秋左传》“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉”，心中始终要树立起制度的红线不能逾越，不存在或左或右的投机侥幸心理。“制度不冷”，它既是对个人的限制，防止肆意，也是对人的温情保护。法官能够自觉地在制度范围内行事，便会受到制度的保护，尤其是在受到外界的质疑、误解时，只要遵守了制度，便能坦然面对这些非议。“从心所欲不逾矩”，便能获得坦然、适意的生活。
《礼记•大学》中称：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。具体到法官身上，只有建立其廉洁的生活方式，降低自己的欲望，减少自己的贪念，让自己头脑清醒，才能明辨是非曲直，并一身正气、两袖清风地做好本职工作。 责任编辑：梅玉兰
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