寻踪香海寺

      这里是著名的国家4A级湿地，这里是名冠全国的吉林八景之一的向海。可有多少人知道，偌大的一个向海，它因何而得名，因何而得宠，又因何而被世人所熟知呢？

 
      这里是乌兰塔拉古遗址，据考证，早在新石器时代，这里就有人类居住行走的印迹了。也就是说，当先人们点燃第一堆篝火，轻轻袅袅的炊烟在这里升起的时候，就注定会有向海这个地方出现了。向海不是海，但它偌大的一个地方却因为一座寺庙而得名，又因为一座寺庙而得宠，更因为一座寺庙而被世人所熟知。

 
      香海寺原名青海庙，始建于顺治六年，庙体三层，高12米，东西长27米，南北宽9米，为青砖灰瓦，翘脊飞檐。造型端庄肃穆，宏阔大方。虽然建在关东塞外，但经能工巧匠的精心雕琢，竟也见经音禅语唱和，古刹之风缭绕。相传，清鼎盛时期，乾隆三赴关东探祖寻宗，一次途径青海寺下榻，受到住持礼遇。心中颇觉畅快，此时又恰值五月，正是天高云淡，水流潺潺，草木泛青，鹤舞鸥旋的时节，寺院内黄榆吐绿撑伞，文冠果花蕾初绽。见此时此景，不禁龙颜大悦，说道：此地云飞鹤舞，真乃福圣兴隆之地啊。随即吟出十六字句一首：云飞鹤舞，绿野仙踪。福兴圣地，瑞鼓祥钟。青海寺得乾隆皇帝御赐，因此更名为福兴寺。

 
      时光荏苒，时间很快推进到上个世纪的1937年，一天，一队骑兵秘密送来两个小男孩，谁也不知道他们的名字，大的有5、6岁，小的只有3、4岁，把他们交给一位71岁的白音太喇嘛看护。一年后，这俩个孩子又被秘密接走。直到1995年，在拍摄电视纪录片《乌兰夫》时，有人在北京雍和宫发现的一幅向海福兴寺的照片，才解开了当年那个谜。照片上的俩个小男孩是乌兰夫的俩个儿子。当年乌兰夫率领蒙古骑兵大队同日本鬼子作战，家被抄没，为避风险，他只好把俩个年幼的孩子送到福兴寺避难。

      “荒草离离若许年，古木萧萧已参天。仙歌神曲逐叶是。妙语奇说讲不完。”这是吉林省民间艺术家协会主席曹宝明先生对香海寺的描述。1946年土改时，随着破除迷信的声浪，福兴寺内的泥像被砸烂，镀金佛像被炼铜取金。福兴寺被改名向海庙，庙产归农会所有。

      两次劫难后的向海庙，早已是断壁残垣，千疮百孔。1972年，残庙被彻底拆除，砖瓦木石建了政府办公室，卫生院诊室，向海庙址，成了黄土废墟，成了向海人心中的记忆。只有那几棵生命力顽强的古榆树还在风雨中飘摇着，只有那暮鼓晨钟还在人们的耳畔回响着，只有那弥漫的香烟还在向海的上空萦绕着。

      尽管人们情愿不情愿地顺从了那段历史，可在纷繁过后，还会有很多记忆与留恋无法抹去。

      1994年，为落实民族宗教政策，通榆县指派专人进京向国家宗教事务委员会汇报，请求修复向海庙的意愿得到批准。时任中国佛教协会主席赵朴初先生亲自题写寺名；香海寺。并欣然赋诗一首：修庙拆庙是何年？听来已觉不新鲜！吉祥盛世重规划，翘首待成又一观。

      当时的住持释正林受省宗教局指派来到香海寺，他四处奔走，广结善缘，化钱筹物，在短短的几年间，将一个再生的香海寺呈现在了世人面前。

      香海寺原是密宗寺院，因为当地蒙古族民众多信奉喇嘛教，为增进民族团结，在建筑风格上采取了藏汉兼顾，教义上是显宗密宗双修的道场。新建的香海寺坐北朝南属子午线建筑。山门冲正南而开，红砖围墙映衬，香海寺匾额笔力苍劲。三门的格局是三门并立，取意为三解脱门。寺内千佛殿供奉五方佛像三千尊。千佛殿向北走是天桥，天桥下是通衢大道。二重殿是天王殿，三重殿是观音殿，四重殿是大雄宝殿，后约15米，矗立着一尊巨大的汉白玉雕成的阿弥陀佛站像，高9.9米，佛像身高6.9米，基座和佛像通体洁白，左手持莲花宝盏，右手自然下垂，手心朝前，意欲引领众生脱离苦海。

      “晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。”这是江泽民同志为白马寺题写的一幅对联，从香海寺弥漫的香烟里，我们不是同样能够感悟到这其中的禅机吗。（A24）